حروف الاظهار

الثانى: فهوالإضغام
وهو: لغة الإدخال واصطلاحاً : إلتقاء حرف ساكن
بمتحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان
عنهما ارتفاعة واحدة وقيل هو النطق بالحرفين كالثانى
مشدداُ وحروفه ستة مجموعة فيلفظ يرملون فهي
الياء ـ والراء ـ والميم ـ واللام والواو ـ والنون
وهم قسمان الأول إدغام بغنة وله أربعة حروف
مجموعة في لفظ (ينمو) وهي الياء ـ والنون والميم والواو
فإذا وقع حرف من هذه الأحف بعد النون الساكنة بشرط
أن يكون من كلمتين أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين
وجب الإدغام ويسمى إدغاماً بغنة
فمثال النون فى هذه الأحرف الأربعة
من نعمةً ـ من مال الله ـ من وليِ
ومثال التنوين فيها كذالك وبرقً يجعلون ـ يومئذٍ ناعمة
عذابً مقيم ـ يومئذٍ واهية ، ويسمون الإدغام بغنة إدغاما ناقصا

لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين وبقاء السفة وهي الغنة
أما إذا وقعت هذه الأحرف بعد النون فى كلمة واحدة وجب الإظهار
ويسى إظهاراُ مطلقاُ لعدم تقيده بحلق أو شفة وقد وقع هذا النوع
فى اربعة كلمات في القرأن الكريم ولا خامس لهما
وهي الدنيا ـ وبنيان ـ وقنوان ـ وصنوان ـ

(والثانى إدغام بغير غنة)
وله حرفان ـ الام ـ والراء
فمثال: اللام بعد النون قوله تعالى (من لدنه) ومثالها
بعد التنوين (يومئذٍ لخبير) ومثال الراء: من ربهم : وثمرةٍ رزقا،
ويسمى هذا القسم
من الإدغام فى الحروف الستة التماثل فى النون والتجانس
مع الواو والياء فى الانفتاح والاستقبال والجهر ومضارعتهما النون والتنوين
بالين الذى فيهما لشبهه بالغنة، ولما كانت الواو ، من مخرج الميم إدغم فيها
كما إدغم في الميم ثم إدغم في الياء لشبهها بما أشبه الميم وهو الواو وأدغم
فى الام والراء للتقارب فى المخرج وفى أكثر الصفات ، ووجه حذف الغنة
مع الام والراءا لمبالغة فى التخفيف وأسباب الإدغام ثلاثة.
التماثل ـ والتقرب ـ والتجانس
وإليك شاهد الإدغام من التحفة
والثانى بستة أتت فى يرملون عندهم قدثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما فيه بغنة بينمو علما
إلا إذا كان بكلمة فلا تدغم كدنيا ثم سنوان تلا
والثانى ادغام بغير غنة فى الام ثم كررته

[/size]

الثالث الإقلاب:وهو لغة تحويل الشيئ ، عن وجهه وإصطلاحاً
جعل حرف مكان أخر. اي قلب النون الساكنة والتنوين ميما
قبل الياء مع مراعاة الغنة والإخفاء وله حرف واحد هو الياء ويكون مع النون
فى كلمة مثل ، أنبئهم وفى كلمتين مثل ، أن بورك) ومع التنوين ولا يكون
إلا من كلمتين مثل ( سميعُ بصير ـ عليمُ بذات الصدور ) ووجهه الإقلاب
هنا عسر الإتيان بالإدغام كذالك لاختلاف المخرج وقلة التناسب فتعين الإخفاء
وتوصيل إليه بالقلب ميما لأنها تشارك الياء فى المخرج والتنوين فى الغنة
وشاهد فى التحفة قوله: والثالث الإقلاب عند الباء ميما بغنة عند الإخفاء

الرابع الإخفاء: وهو لغة الستر تقول أخفيت الشيئ أى سترته راصطلاحا
النطق بالحروف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة
فى الحرف الأول وله خمسة عشر حرفا وهي الباقية بعد ستة الاظهار وستة الادغام
وواحد الاقلاب وقد رمز اليها صاحب التحفة فى اوائل كلم هذا البيت
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما
وهي : ص ـ ذ ـ ث ـ ك ـ ج ـ ش ـ ق ـ س ـ د ـ ط ـ ز ـ ف ـ ت ـ ض ـ ظ
واليك الامثلة للنون مع هذه الاحرف من كلمة وكلمتين وللتنوين من كلمتين
( منصوراً ـ أن صدوكم ـ ريحاً صرصراُ ـ منذر ـ
وبذالك نكون اكملنا دروس علم التجويد بصورة تفيد المتلقى ليتمكن من التلاوة
بتجويد اماهذا العلم ابوابه واسعة لمن اراد الولوج اليها.
اللهم اجعل القران العظيم لنا اماما ورحمة ولا تجعله علينا وبال ونقمة
وعلمنا منه ما جهلناه وارزقنا تلاوته وفهم معناه اناء الليل واطراف النهار
لعلك ترضى واجعله حجة لنا ولا تجعله حجة علينا
اسالو الله لنا المغفرة لنا ولكم وللمسلمين

وبذلك نكون قد أضفنا علما لمن أراد أن يجود القرآن بصورة مبسطة
فإنّ فن التجويد أو علم التجويد واسع لمن ارا الابحار فيه ولكن للإنسان المبتدئ
فسوف يساعده على القراءة بصورة تليق بالقرآن ويعلمه مخارج الحروف
ويستطيع تدبر القرآن والتفكر فيه و يرتقى بنفسه وإيمانه
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم الذى يقرأ القرآن وهو عليه شاق
فله أجران والذى يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع الكرام البرره


او كما قال صلى الله عليه وسلم

والله أسعدنى مرورك وترك بصمه على البوست زادته بريق
الله يجزيك كل خير وشكرا جزيلا